Norwegisches Muster

Gestrickte Kleidungsstücke, die in Norwegen gefunden wurden, wurden bereits zwischen 1476 und 1525 datiert. Einige der bekanntesten Pullover-Muster, die dem norwegischen Farbgestricken zugeschrieben werden, sind die Setesdal Lusekofte und die Fana Fanacofte Muster. Selbu in der Grafschaft Sér-Tréndelag ist auch für das Selburose-Mustermotiv bekannt. Selbu Handschuhe erschien zuerst als vertikale Säule von zwei Schneeflocken auf der Vorderseite der Handschuhe. Der Ursprung dieser Handschuhe wird einem jungen Mädchen namens Marit Emstad zugeschrieben, das 1857 die Kirche besuchte und das trug, was wir heute als Selbu Handschuhe kennen, was die Phantasie der Stricker zu der Zeit, die so etwas noch nie zuvor gesehen hatten, effektiv anregte. [2] [3] [4][5] Heute ist die Selburose ein Emblem des Winters und der Weihnacht und vor allem Norwegens. Aber die Norweger erfanden es nicht so sehr, wie sie das Muster popularisierten. Vorläufer entstanden im alten Fruchtbaren Halbmond und entwickelten sich über Jahrhunderte in ganz Europa. Dann machte Norwegen das Symbol in Mode und half ihm, sich zu verbreiten, vor allem dank Unfällen von Industrialismus und Nationalismus – und der geschickten Beharrlichkeit der Menschen in der kleinen Stadt, nach der es benannt ist. Dies warf eine drängende Frage auf: Was bedeutete es nach 400 Jahren kultureller Abwanderung, Norweger zu sein? Intellektuelle suchten nach dem unterdrückten “wahren Geist” Norwegens. Eine neue Schriftsprache wurde standardisiert. Maler schufen romantische Landschaften der einzigartigen Schönheit des Landes – Fjorde, zerklüftete Berge, grasende Ziegen.

Volkslieder, Traditionen und Legenden wurden gesammelt und aufgenommen. Vordenker ermutigten die Menschen, den Jahrestag der Verfassung von 1814 am 17. Mai zu feiern. Diese neue nationale Identität bot eine überzeugende, wenn auch fair hergestellte Antwort. So betrat der Selbuvotter zur perfekten Zeit die Szene. Ein junges norwegisches Mädchen in einer norwegischen Stadt hatte etwas einzigartiges Norsk geschaffen – praktisch und warm, aber auch kühn und erkennbar. Kein Wunder, dass 1890, als der Husflidslag begann, norwegisches Handwerk zu bewahren, die Handschuhe schon ein Wahnsinn waren. Das Norwegian-American Museum Vesterheim befindet sich in einem großen Backsteingebäude an der Hauptstraße von Decorah.

Die Mission des Museums ist es, die norwegisch-amerikanische Geschichte für den gesamten Mittleren Westen zu bewahren; Es leitet Volkskunstkurse, unterrichtet die Schüler die Grundlagen des Handwerks wie Roseméling (Rosenmalerei) und N`lbinding (traditionelleweben, die vor dem Stricken). Dort lernte ich Kathleen Martinson kennen, eine emeritierte Professorin für Kunst bei Luther, die einst als “Patin der N`lbinding” bezeichnet wurde. Heute unterrichtet sie an der Volkshochschule Vesterheim und ist eine bekannte Textilexpertin. Das erste, was Martinson jemals gestrickt hat, war eine Selburose. Als der Nationalismus Mitte des 19. Jahrhunderts über Europa hinwegfegte, kam es in Norwegen zu einer kulturellen Revolution. Zuvor war jeder, der auf der Suche nach einer reichen Bildungs- oder Kulturerfahrung war, nach Kopenhagen gezogen; sogar Oslo und Bergen galten als Backwater-Städte. Norweger waren dazu gebracht worden, Dänisch zu sprechen, obwohl viele norwegische Dialekte nicht so klangen. Als ich ein Teenager war, kaufte mir ein Freund ein Paar Socken von Target zu Weihnachten.

Sie waren cremeund braun, mit einem symmetrischen Achteckmuster, das wie ein Stern oder eine Schneeflocke aussah. Ich brachte sie mit, als ich nach Chicago zog, um dort ein College zu besuchen, weil sie perfekt für den Winter schienen. Es dauerte Jahre, bis ich das Muster nannte, das um die Manschette gewickelt war: die Selburose.

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